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Inspiriert von Tolkiens Worten in „Aragorns Rätsel“: „Nicht alle, die wandern, sind verloren“, sind wir zutiefst bewegt von diesem Gefühl. Seit den 1960er Jahren hat Deutschland ein einladendes Umfeld für Immigranten und Flüchtlinge geschaffen und aktiv zur Integration und kulturellen Bereicherung der ankommenden Gruppen beigetragen. Im Bundesland Hessen stellt die türkische Gemeinschaft die größte Minderheit dar. Obwohl seit der Ankunft der ersten Gastarbeiter über sechzig Jahre vergangen sind, scheinen Aspekte der anatolischen Kultur und die Erinnerung an die Türkei – insbesondere aus bestimmten Perspektiven – zu schwinden. Inmitten des komplexen Dilemmas von „Zugehörigkeit und Identität“ zögern einige Personen, sich vollständig zu integrieren, während andere den Kontakt zu den kulturellen Codes ihres ethno-kulturellen Erbes verlieren. Mehrere Faktoren tragen zu diesem Phänomen bei:

• Das Gefühl der Diaspora: Da türkische Menschen häufig zwischen ihren beiden Zugehörigkeitsländern reisen, hat sich ein starkes Gefühl einer eigenständigen Diaspora-Gemeinschaft, getrennt von der Heimat, nicht vollständig verfestigt. Es wurde nicht als notwendige Entwicklung wahrgenommen.
• Bildung: Aufgrund des weniger ausgeprägten Entstehens einer Diaspora haben kulturelle und künstlerische Initiativen innerhalb der türkischen Gemeinschaft nicht durchweg hochqualifizierte Künstler und Kulturschaffende hervorgebracht, die ein tiefes Verständnis ihrer kulturellen Wurzeln besitzen.
• Zögern: Laut Umfragen, die wir mit Gastarbeitern der dritten und vierten Generation durchgeführt haben, äußerten einige Zögern, an künstlerischen Aktivitäten teilzunehmen. Als Gründe wurden genannt, dass sie sich entfremdet fühlten, übermäßige Kosten wahrgenommen wurden und die Vorstellung, dass ihre Identität im Widerspruch zu „zeitgenössischen“ Kunst- und Kulturpraktiken stehen könnte.

In den letzten zehn Jahren hat Deutschland jedoch einen signifikanten Anstieg der Zahl von Expats verzeichnet, einschließlich Universitätsstudenten. Diese Neuankömmlinge suchen aktiv nach einem Ort, an dem sie sich „zu Hause“, „einbezogen“, „beitragend“ und „lernend“ fühlen können. Diese dynamische, gebildete und suchende junge türkische Bevölkerungsgruppe hat das gegenseitige Verständnis mit den etablierten türkischen Gastarbeitergemeinschaften gefördert. Seit einiger Zeit beobachten wir in sozialen Medien, an Universitäten und in akademischen Diskussionen einen klaren Bedarf beider Gruppen an einem „Ort“, der ihre kulturellen und künstlerischen Neigungen befriedigen kann. Für Expats mag sich dies als Interesse an Kursen wie Salsa, Bachata oder Walzer manifestieren, während es für Gastarbeiter türkische Volksmusik, Volkstänze und osmanische Kalligraphie sein könnten. Ein zentrales Ziel für uns ist es, diese Gruppen zusammenzubringen und die Schaffung von etwas Sinnvollem und Greifbarem zu ermöglichen. Dabei ist es gleichermaßen wichtig, Vorurteile in Bezug auf bestimmte Kunstformen zu hinterfragen. Wir wollen die Vorstellung von Klassenunterschieden, die oft ungenau mit verschiedenen Künsten verbunden ist, abbauen. Jeder sollte Zugang zu Kunst und Kultur haben, und jeder sollte sich frei fühlen, seine bevorzugten Ausdrucksformen zu wählen. Als Gründer dieses Kulturzentrums ist unser primäres Ziel, diesen Bedarf zunächst innerhalb der migrantischen Gemeinschaften in Hessen (über die türkische Bevölkerung hinausgehend) zu adressieren und anschließend das „Morgenland“ auch für deutsche Einwohner ansprechend und einnehmend zu gestalten. Das Hauptziel wird jedoch sein, ein künstlerisches, kulturelles Gemeinschaftsgefühl und das Gefühl der Zugehörigkeit zu schaffen.

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